Nhà của Joseph (Nhà thờ LDS)



Nhà của Joseph (đôi khi được gọi là Bộ lạc Joseph ) là các bộ lạc trong Cựu Ước của Ephraim và Manasseh. Cả hai bộ lạc này đều là hậu duệ của hai người con trai của Joseph, Ephraim và Manasseh, cả hai đều được nhắc đến đầu tiên trong Sáng thế ký 41: 50-52. Trong Genesis Ephraim và Manasseh được đưa đến gặp một Jacob đang hấp hối, người ban phước cho Ephraim (con trai nhỏ) bằng tay phải và Manasseh bằng tay trái. [1]

Ngôi nhà của Joseph được nhắc đến trong Kinh thánh nhiều lần, đáng chú ý là Số 13:11; Phục truyền 27:12; Thẩm phán 1: 22-35; và Ê-xê-chi-ên 47:13. Cũng có một ám chỉ đến nhà của Joseph trong Thi thiên 80: 1.

Cả giáo phái Samaritan và Giáo hội Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) đều tuyên bố Joseph là một trong những tộc trưởng bộ lạc cổ xưa của họ. Trong Latter Day Saint, mối quan hệ đan xen với người Do Thái, Giáo hội LDS đôi khi gọi người dân của mình là "Joseph", trong khi gọi người Do Thái là "Judah", nhấn mạnh niềm tin về mối quan hệ họ hàng gần gũi và giao ước thiêng liêng lẫn nhau. Các Thánh Hữu Ngày Sau không tin mình là độc quyền xuất thân từ những bộ lạc cụ thể này, nhưng trong việc sử dụng tên của họ, họ liên kết chặt chẽ nhất với các bộ lạc thống trị cụ thể. Không có giáo phái Do Thái giáo nào khẳng định niềm tin của người Samari hay LDS, cũng như niềm tin tương tự được tuân thủ bởi bất kỳ ai khác.

Ngôi nhà hiện đại của Joseph [ chỉnh sửa ]

Sau khi dịch Sách Mặc Môn và xuất bản vào năm 1830, Joseph Smith đã yêu cầu năm cộng sự tham gia chính thức hợp nhất Giáo hội của Chúa Kitô Ngày 6 tháng Tư năm 1830 trong công ty của khoảng 56 người đàn ông và phụ nữ ở Fayette, New York. Sau khi bị khủng bố tại một số bang, bao gồm cả việc trục xuất theo lệnh của chính phủ khỏi Missouri và vụ ám sát Joseph Smith bởi một đám đông ở Illinois, Brigham Young được kêu gọi kế nhiệm Joseph Smith và lãnh đạo đội tiên phong Mormon giải quyết một khu vực rộng lớn hiện đang bị bao vây bởi tiểu bang Utah và một phần của Arizona, California, Nevada, Idaho và Wyoming.

Nhà thờ Jesus Christ of Latter-day Saints (Nhà thờ LDS), là giáo phái lớn nhất và được biết đến nhiều nhất trong phong trào Latter Day Saint (một hình thức của Phục hồi Kitô giáo). Giáo hội có trụ sở tại Thành phố Salt Lake, Utah, và tuyên bố thông qua các phước lành gia trưởng được truyền cảm hứng cho các thành viên trên khắp thế giới rằng nhiều người trong số họ là hậu duệ của Ephraim và Manasseh, với bộ lạc Ephraim chịu trách nhiệm lãnh đạo và là người lãnh đạo truyền giáo làm việc trong những ngày cuối cùng Giáo hội LDS tin rằng hậu duệ của Ephraim từ Châu Âu, Scandinavia và các nơi khác trên thế giới đã được dẫn dắt bởi bàn tay của Chúa đến định cư ở Châu Mỹ, cùng với hậu duệ của Lamanite và những người khác, và Châu Mỹ một "miền đất hứa" tự do cho những người được lãnh đạo ở đó.

Giáo hội LDS cũng dạy rằng việc tập hợp con cháu của Ephraim và Manasseh ở châu Mỹ đáp ứng lời tiên tri của Jacob rằng "Joseph là một cành cây có quả, thậm chí là một cành cây có quả, có nhánh chạy qua tường:" ( Sáng thế ký 49:22) trong đó "bức tường" của "giếng" cộng với nước trong giếng được bao bọc bởi bức tường được hiểu là rào cản của đại dương ngăn cách các vùng đất. Hình ảnh "cành trái cây" hình ảnh cây nho của cây nho bắc qua tường và nước giếng, có lẽ là trên dầm nâng nước ở giữa, để bén rễ ở vùng đất ở phía đối diện của giếng.

Sách phả hệ Mặc Môn [ chỉnh sửa ]

Trong Sách Mặc Môn, Lehi (tiếng Do Thái לחי Léḥî / Lāḥî "xương hàm") là một nhà tiên tri cổ đại sống vào khoảng năm 600 trước Công nguyên. Ông là người Do Thái của Bộ lạc Manasseh. Lehi và gia đình sống ở Jerusalem trong Vương quốc Judah dưới triều đại của vua Zedekiah. Lehi cũng nắm giữ tài sản khác, có lẽ bên ngoài thành phố Jerusalem. Một số người cho rằng ông là một thương gia. Lehi có sáu người con trai: Laman, Lemuel, Sam, Nephi, Jacob và Joseph; và ít nhất hai cô con gái, những người không được nêu tên trong Sách Mặc Môn . Các con trai của Lehi được cho là đặc trưng Ephrathite, mặc dù không chắc điều này có nghĩa là gì hoặc tại sao điều này sẽ xảy ra; Một số nhà lãnh đạo nhà thờ LDS đã gợi ý rằng vợ của Lehi Sariah có thể đã xuống từ Ephraim, trong lịch sử được coi là một nửa bộ lạc, vì Ephraim và Manasseh là hai con trai sinh đôi của Joseph. [ ] Joseph Smith được báo cáo [ ai? ] đã nói rằng trong cuốn sách bị mất 116 trang của Lehi, Ishmael (không bị nhầm lẫn với con trai của Áp-ra-ham là Íchmael), người đã cùng Lehi trốn thoát Jerusalem, được tiết lộ là hậu duệ của Ephraim. [ cần trích dẫn ] Con trai của Lehi kết hôn với con gái của Ishmael sau đó sẽ giải thích tại sao con cháu của họ có thể thuộc về Bộ lạc Eph của Manasseh.

Một thời gian ngắn trước khi Jerusalem bị phá hủy, Lehi đã trốn thoát cùng với gia đình, cùng với người bạn của mình là Ishmael và gia đình và một người đàn ông khác tên là Zoram. Cùng nhau, Lehi dẫn họ xuống phía nam bán đảo Ả Rập cho đến khi họ đến một khu vực ven biển màu mỡ mà họ đặt tên là Bountiously. Ở đó, họ đã đóng một con tàu và đi thuyền vượt đại dương đến châu Mỹ. Con trai của Lehi Nephi và Laman được cho là đã tự thành lập và đã thành lập các quốc gia Do Thái: Nephites và Lamanites.

Thị trấn Khirbet Beit Lei của Palestine ("Tàn tích của nhà Lei") được coi là vị trí của ngôi nhà cổ Lehi, mặc dù chỉ có bằng chứng có vấn đề và tình huống để hỗ trợ nó. Rất ít học giả FARMS và các nhà sử học Mặc Môn khác chắc chắn sẽ gắn kết hai người lại với nhau vì thiếu bằng chứng.

Lamanites [ chỉnh sửa ]

Trong Sách Mặc Môn một Lamanite là một thành viên của một trong ba nhóm dân tộc chính được mô tả trong cuốn sách. Hai dân tộc khác là Jaredites và Nephites. Người Lamanite, cùng với người Nephites, được mô tả là xuất thân từ gia đình Lehi, một thương nhân Do Thái giàu có, đi từ Trung Đông vào năm 600 trước Công nguyên đến châu Mỹ bằng thuyền. Nephites có nguồn gốc từ một cậu con trai nhỏ, Nephi, trong khi Lamanites có nguồn gốc từ các anh trai, Laman và Lemuel. Lehi mang theo các hồ sơ phả hệ gia đình cũng như các hồ sơ kinh điển được ghi lại trên "đĩa đồng" với họ, và tuyên bố rằng dòng dõi của ông là từ bộ lạc Manasseh. Sau đó, ông đã tiên tri (Sách Mặc Môn, 2 Nê Phi 3) rằng một Joseph ngày sau, con trai của Joseph, cũng sẽ là hậu duệ của nhà Joseph, sẽ làm một công việc tuyệt vời sẽ là một phước lành cho con cháu của Lehi. Các Thánh Hữu Ngày Sau tin rằng lời tiên tri này đã được Joseph Smith thực hiện thông qua bản dịch Sách Mặc Môn, tổ chức Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô phục hồi và làm công việc truyền giáo giữa các hậu duệ của các bộ lạc Israel, đặc biệt là Ephraim và Manasseh.

Theo Sách Mặc Môn, có nhiều tương tác giữa Lamanites và Nephites. Các hoạt động từ chiến tranh đến thương mại đến thịnh vượng đã được từng người sử dụng ở mức độ khác nhau và ở các giai đoạn khác nhau trong lịch sử của họ. Dân tộc thực sự tạo nên mỗi nhóm dường như đã thay đổi khi câu chuyện tiến triển. Người Lamanite ban đầu được ban cho một màu da sẫm hơn từ Thiên Chúa do sự nổi loạn của họ. Tại một thời điểm trong cuốn sách Lamanites và Nephites đoàn kết trong hai thế kỷ hòa bình (từ khoảng năm 30 sau Công nguyên đến năm 230) Ngay sau thời kỳ hòa bình này, các phe phái tái lập, sự thống nhất bắt đầu suy giảm cùng với sự tái lập các giai cấp kinh tế. Sự phân chia là do sự khác biệt về ý thức hệ chứ không phải là sự phân chia sắc tộc. Một thời gian sau năm 400 sau Công nguyên, văn hóa Nephite và hầu hết nếu không phải tất cả người dân của nó đã bị phá hủy trong một loạt các cuộc chiến lớn giữa Lamanites, Nephites và một tổ chức cướp bóc nổi loạn được gọi là Cướp biển Gadianton.

Các lý thuyết về hậu duệ hiện đại của Lamanites [ chỉnh sửa ]

Nhiều người Mặc Môn coi người Mỹ bản địa là hậu duệ của người Lamanite. Chính thức, Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giêsu Kitô dường như ít nhất chấp nhận một phần vị trí này. Giới thiệu về phiên bản Latter Day Saint (LDS) của Sách Mặc Môn "[T] ông Lamanites ... là một trong những tổ tiên của người da đỏ Mỹ." [2] Tuy nhiên, vị trí này Lamanite là một trong những tổ tiên của người da đỏ Mỹ đang gây tranh cãi. Dựa trên dữ liệu di truyền và khảo cổ học, các nhà khoa học chính thống đã kết luận rằng người Mỹ bản địa có nguồn gốc từ cư dân tiền sử ở Đông Á, mặc dù di truyền hỗn hợp không bị loại trừ bởi học thuyết khoa học hoặc LDS. Do đó, một số học giả Mặc Môn xem Lamanite là (1) một bộ lạc nhỏ trong số nhiều người ở Châu Mỹ cổ đại, phần còn lại không được thảo luận trong Sách Mặc Môn mặc dù họ được ngụ ý hoặc (2) một bộ lạc đã kết hôn với các nền văn hóa thổ dân Mỹ bản địa. (3) Những người Mỹ bản địa có chung Haplogroup X Gene.

Một niềm tin thay thế sẽ là họ là những nhân vật hư cấu có ý định miêu tả một câu chuyện ngụ ngôn (xem cuộc tranh luận tương tự liên quan đến Sách Công việc trong Cựu Ước). Sách Mặc Môn đã tiên tri về sự cướp bóc và hủy diệt lớn bởi những người sẽ tìm thấy hậu duệ Lamanite và thống trị họ trước thời kỳ cuối cùng "vác chúng trên vai", ngụ ý mang đến cho họ sự ưu việt của phúc âm và khuôn mẫu của chính phủ tự do. Các liên kết đến các bình luận khác nhau được liệt kê trên trang web của nhà thờ chính thức, mặc dù không phải là các vị trí chính thức của nhà thờ. [3][4]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]


visit site
site

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét